امامزاده محمد صالح

درباره امامزاده محمد صالح ازغند تاکنون هیچ مکتوب یادست نوشته ای غیرازنوشته های روی سنگ قبربدست مانرسیده اینطورکه از پدران واجداد مادرازغندسینه به سینه نقل شده چنین است که حدودپانصدسال پیش سیدی والامقام ومتدین وبااصل ونسب که بعدازچندپشت به امام زین العابدین (ع)میرسیده از محدوده اصفهان به ازغند که درآنزمان درمنطقه خراسان شهری بوده واز کاشمر وتربت خبری نبوده وارد ومر دم هم ازایشان وبودن درازغند استقبال میکنند میر محمدصالح ضمن راهنمایی وارشاد مردم اقدام به حفرقناتی درشمال ازغندبرای آب آشامیدنی مردم بنام محراب  مینمایدعلاوه برقنات به تاسیس آب انباروزمینهایی برای کشت زرع مینماید که خرابه های حوض باغ میری هنوز پابرجاست وهمچنین وقفنامه قنات محراب موجود میباشدوهمچنین بعضی هم حوض صالح ازغند که دارای موقوفاتی درازغند است منسوب به میرمحمد صالح میدانند الله اعلم بعدازرحلت این عالم بزرگوارمردم ازغند بخاطر قدردانی بازحمت زیاد سنگی بزرگ بابعاد دومتردر پنجاه  سانتیمتر وارتفاع  شصت سانتیمترازفرسنگها دور چرا که ازین نوع سنگ درمنطقه دیده نشده بر روی قبرآن بزرگوار  میگذارند ودر پیرامون سنگ نوشته هایی که بعرض خواهد رسد می نویسند وبرای احترام گذاشتن ومصون ماندن به آن اسم صندوق فاطمه زهرا سلاماًعلیها میگذارندموقع بهره برداری از قنات  که دارای آبگیر(تلخ) بوده خیابانی احداث ودر دوطرف خیابان  درختان  کاج وسرو وچنارکاشته شده ومنظره بسیار زیبایی  بعدها براثر رشد درختان بوجود می آید درختان تاحدود پنجاه سال پیش برجابود بزرگان ده بخاطردسترسی به آب آشامیدنی چرا که برای آوردن آب  باید حتی شبها با کوزه وسطل  مسافت را در تاریکی طی میکردند  لذا  مسیر قنات را بعداز چندقرن عوض کردند  که نتیجه  درختان ازسرسبزی وزیبایی افتاد وبعد هم یکی یکی درختان را بریده  وذغال وآنهایی هم که بدرد میخورد در کار گاه های قالی بافی  وچند تا ازآنها تاهمین چند سال پیش به عنوان ستون در هیئت ابوالفضلی ازغند استفاده میشد ازکرامات میرمحمد صالح این بوده که درتمام سالها آرامگاه که از بقعه  فقط سنگ باقی مانده مردم به آنجا رفته وبه مراد خویش میرسیدند  در سالهای خشکسالی دعای باران و در ماه های محرم ودیگر روزهای محترم بانجا پناه بردند وهنوزبین مردم رایج است که تمام مسببین خرابی  قنات وکندن درختان سرو به سرنوشت بدی گرفتار شده اند در سالهای اخیرکه دزدان آثارعتیقه به اکثر بقاع متبرکه دستبردمیزدند آرامگاه میر محمد صالح هم  ازین نامردمی ها مصون نماند وچند دفعه شبانه  محدوده  قبر را کاوش نموده اند تا کنون چندین نفر از اهالی خوابنما شده اند که سید بزرگوار را در یابید ولی عزمی راسخ وجود نداشت وکسانی هم در روستا که می توانستند کاری کنند این حرف که اگر این سنگ با ارزش بود  مدت پانصد سال بی خودی رهایش نمی کردند این حرفها بود تا اینکه من علی اکبر باصری فرزند محمدرضا که چند سال است  که فکر وذکرم ازغنداست بدون هیچ بهره مادی وحتی فکر آن  میگویم  وظیفه من وکلاً هر ازغندی است که بوطنش ازغند خدمت کند در ادامه نوشتن ها وتحقیقات در باره ازغند یکی ازهمشهریهای ازغندی بنام کربلایی رضا ازغندی که در آستانه  صد سالگی هستند در مطلبی به سایت رسمی ازغند که فعلاً مسئولش هستم نوشتند در کودکی باتفاق  آقا میرزا عبدالله که بعدها پیشنماز وروحانی عللیقدرازغند شدند درمحراب برسرمزاربودیم که با گوشه قبایشان سنگ را تمیز  و نوشته هایش را که بدین مضمون :دریمین سرو ازغند هست نهان == گنج بی مثلی زگنج شایگان

میر محمد صالح آن پیشوای دین == هست زاولاد امام چهارمین

چند نهال سرو را آنجا بکشت  == تربیت دادش بمانند بهشت

روضه رضوان  ومحراب رسول == نورحق دارد یقین آنجانزول

می بینیم که نوشته ها با افکار بجا مانده درسینه ها تقریباً مشابه است این بود که بعد ازپانصد سال اولین جابجایی این صندوق را انجام دادم صندوق را آورده به روستا تا آنرا که در طول سالیان شکسته وساییده شده بود مرمت ودیگر کار ها را انجام دهم ازطرف دیگر گزارشی از وضعیت مزار وافکار مردم با مهر شورای اسلامی در مشهد بآستانقدس مراجعه که آنها هم به اداره اوقاف مشهد قسمت اماکن متبرکه ارجاع وخلاصه بعداز دوهفته گفتند باید از محل یعنی اداره اوقاف تربت حیدریه اقدام شود که بعد از مراجعات مکرربارسفر بسته وبا گزارش ام به تهران رفتم در جواب گزارشم که پیش یکی از نهاد های مهم کشوراست رفته و ازتهران برای برسی مزار امام زاده محمدصالح مستقیم به مشهددستور برسی داده شد که بیاری خداوند وپیگیری ام هیئت برسی اداره اوقاف تربت حیدریه با کارشناس وفیلم برداری از صندوق به نتیجه مثبت رسیدیم ودستور تشکیل هیئت امناء امامزاده محمد صالح داده شده که نتایج رابعرض خواهیم رساند