عبد الله جان سلام :
اولاً : ادب در طاعت است ، به روی چشم
ثانیاً : محضر برادر ادیب وفرهنگی چون شما افاضه کلام گل به گلستان بردن و زیره به کرمان بردن است ، لکن به حکم ادب در پاسخ ، مواردی را به عرض می رسانم . حتماً شما ضرب المثل ( الکنایةُ ابلغ من التصریح ) کنایه رسا تر ازآشکار است را شنیده اید ، و کدام ایرانی پاک نهادی است که به برکت نا میمون تفرقه ایجاد کردن ( شده ) در بین قومیت های ایرانی به وسیله همین کلامها و عناوین واهی نداند که (( ایهام )) خر بجای همشهری در مورد کدام قومیت ایرانی به ناحق شُهره گردیده؟
ثالثاً : برای ایجاد مسرت وشادی در دل دیگران راه های معقول و پسندیده دیگری به جز تمسخر و استهزاء وجود دارد، منجمله همین ذوق زیبای حضرتعالی ودیگر همشهریان عزیزی چون آقای نجف زاده ، آقای وکیلی ، آقای باصری، که در قالب شعر تجلی پیدا نموده وبا خواندن آنها انسان نا خود آگاه به سفری دور و دراز در گذشته خوش و نا خوش خویش رهنمون و به مصداق ضرب المثل ( وصف العیش نصف العیش ) ترنم زیبای لای لائی پر مهر مادران در عمق جان ، ولذت سُکر آور و خیال انگیز سر نهادن بر زانوی مادران زحمتکش و رنجدیده در پای پله کرسی یا در سر ( اورت ) ها یا سایه سار درختان وصدای با صلابت و پر ابهت اما محبت آمیز پدران که ( اَهُو ، علی ، حسن ، حسین ، اکبر ، اصغر ، قاسیم ، رضا ، لَتَی نو و کوزه اُوَر فَرَمُش نِکِنی ، واز وَر پسوکی وَر مون کوچه ها بَدر نِروی ، به سال عباسُم وَر گوی که اِمشَو اُو از مایَه بابام وَر گوفتَه که حتمَن بیاین ) شکننده سکوت نجیب دشتها وباغات حاصلخیز ونسیم خنک وروح افزای دیارمان بود را دراذهان تداعی وموجب مسرت خاطر می گردند وچه بهتر از این.
رابعاً : این رسانه ( سایت ازغند ) به لطف کلام زیبا وشیوا ومطالب مفید حضرتعالی ودیگر همشهریان عزیزی مثل شما ، بینندگان زیادی اعم از ازغندی وغیر ازغندی را در داخل وخارج کشور پیدا نموده است ( تعداد بازدید روزانه ازسایت موید این گفتاراست ) مباد که با نیش کلام فراهم آور رنجش آنان باشیم ، و ازآنجا که کلام و نوشتار می توانند آئینه تمام نمای نوع اندیشه و تفکر هر قوم و ملتی باشند، کلام ونوشتار ما به گونه ای نباشد که قضاوت آنها در مورد ما این گونه بر زبانشان جاری گردد ( گرگِرد کوزه را پر از زر گیرند __ از کوزه همان برون تراود که در اوست )
خامساً : بقول لسان الغیب ، شمس الدین حافظ ؛ مانگوئیم بد و میل به ناحق نکنیم _ جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم / عیب درویش و توانگر به کم وبیش بد است _ کار بد مصلحت آنست که مطلق نکنیم
سادساً: ان وقت که این نظریه را ارسال کردم نمی دانستم که ارسال کننده مطلبی با عنوان ( غضنفر ) حضرتعالی هستید.بهر حال نظریه حقیر نیز مطلب ناروائی نبود ، ترجمه آیه ای از قرآن کریم است و همیشه کار برد دارد.شما آنرا به عنوان یک مطلب تلقی بفرمائید،نه به عنوان یک اعتراض .
موفق باشی . دوستدار واقعی شما وهمه همشهریان خوبم در هرکجای کره خاک .سیدحسین موسوی