به نام خدایی که در وهم و خیال نمی گنجد وهیچ چیز یا جا خالی از وجود او نیست. اما آنجا یا جسم خدا نیست که اگر برای اثبات باری تعالی به طرفی اشاره کنی اورا محدود کرده ای و به شرک وارد شده ای ، گرچه عالم چون آینه بیان وجود حق است .
سپاس هو را که انسان رابا دودست علم وقدرت (خاک و روح یا عقل وقریضه) آفرید . وملائک را مثل حس چشایی ، بینایی و غیره را وادار و اطاعت انسان نمود .
وتیمم وضو ونماز و روزه که مایه پاکی روح و روان است. از روز اول ورود حضرت آدم به زمین واجب کرد .
و بعد از آدم پیامبرانی آمدند و یک دیگر را تائید کردند. تا ما همه قبول کنیم ، چون هر پیامبر بر حسب تمدن و پیش رفت فرهنگ معجزاتی مخصوص و گاهی متفاوت می آورند.
پس نباید عیسی را پسر خدا خواند چون یسع و ادریس هم مرده ها را زنده می کردند .
واگر عیسی به عنوان رهبر امر به صلح می کرد حتی هنگام سیلی خوردن ، پس پیروانش نباید جنگ و ایجاد کشمکش کنند
و همانطوری موسی خبر آمدن عیسی را داد و گفت دین کامل تری می آید و به او بگروید حضرت عیسی هم نوید آمدن احمد را داد و برای اتحاد و دوست بین بشریت دستور داد که با آمدن او به او بگروند
وهنگامی هم که با فرزندش، محمد(ص)بیاید باز هم از همبستگی خواهد گفت
خلاصه اسلام کامل ترین دین بدون تحریف و محکمی است، که کلیه مکتبهای جهان از آگزیستانسیالیسم گرفته تا سوسیا لیسم ،از مکتب قدرت گرفت تا مکتب محبت جزیی ناقص از آن می باشد .
ونظریه کلیه فلاسفه وپزشکان یا منجمین وغیره بیان پاره ای از قرآن است .
پس خدایا ترا شکر بواسطه نعمت دین که به ما داده ای. و درود بر پیامبرانت که چه سختی کشیدند، تا ما براحتی بتوانیم ترا بشناسیم و نکوکاری کنیم.
وسلام فراوان بر رسول خاتم که تلاش کرد ما به خدا برسیم ، نه به اسم اسلام و پیامبر پادشاهی کرد ، ودر کاخ نشستن مثل اعراب، و بجای همبستگی ایجاد تفرقه کردن و ترسو بودن و از مردم جدا ، واز علوم الهی چیزی چندان نداشتن ،
آیاعلی چنین نبود که هم مرجع تمام فضائل و علوم بود و هم خلیفه ، و 11 فرزندانش همچنین بودند. که پیامبر اسلام در غدیر خم دستور داد که علی را دوست داشته باشید. پس چرا او همسر و فرزندانش را کشتند .
ودرود بر فرزندان علی که در غدیر توسط رسول الله عرفی شدند بخصوص حسین (ع) که همه چیزش را داد تا ما به حقیقت دست بیابیم. ودر این راه تمام هدفش رضای خدا بود ولا غیر. حتی هنگامی که کوفه بسته شده بود وقصد ایران کرده بود وبه دعوت ایرانیان که حر نگذاشت از فرات بگذرد.
و او هیچ وقت کشته نشد که جمعی بر او گریه یا خود زنی کنند ویا از نماز به واسطه عزاداری غافل شوند ویا مایه افتخار بین انسان با جن یا ملائک باشد ، بلکه راهش اسلامی و آموزگار کامل اخلاق دین و سیاست بود تا بیندیشم تا آزاد باشیم .
و امویان که به اسم اسلام حکوت می کردند یا هر حکومت غیر دینی هرچند ظاهری دینی داشته باشد نباید تحمل آنان را کرد ، بخصوص در حکومتی که اگر ببینیم قانون خدا فراموش و وحدود و اجرایش تعطیل شده ،
بدعتها تبدیل به ارزش ،
قرآن به ظاهر ،
عمل به تظاهر ،
ربا یک قانون ،
اختلاص یک نوع زرنگی ،
بی ناموسی یک نوع فر هنگ نوین ،
ناسازگاری و تنفر و جنگ بجای گفت وگو ومنطق روش متهجرین ،
ماسک مسلمانی زدن و از مردم خوابیده سو استفاده واز بیدارانی که خود رابه خواب زده اند بهره بردن ،
مردم را سرگرم ربا وتجملات دنیا کردن تا بیداران هم دم نزنند، بی خبران ومشکل داران ونادانان کاستیها را به گردن مومنین ومسجدیها انداختن یک نوع بهانه جویی ،
دشنام دادن یک نوع لذت ،
سر معبر بخصوص توسط مغازه داران حلال،
بی عدالتی کردن به فکر اقشار بالا بودن مدریت ،
گول زدن مردم حرفه ،
ندادن خمس و زکات وساختن دنیای مجلل خوشبختی ،
آخوند بی لیاقت منبع تنفر مردم از اسلام ،
مقام ائمه را تا مرز خدایی بالا بردن حرف دل مشرکان ،
اوباشگری، اعتیاد وغُد بودن نماد دلیری ،
شعار بسیار ،
احتکار ظلم به ضعیف ،
افزایش در صدی حقوق و ومعوقهای کارمندان ضعیف شدن بیشتر حقوق بگیران سطح پایین ،
حرف بیجا عمل منش رهبران ریاست طلب ،
طبق رضایی مردم حکومت کردن نه طبق خواست خدا یک نوع سیاس بازی ،
ظلم یک نوع شجاعت ،
مسئولیت ومقام یک نوع خودنمایی ،
پارتی بازی و رشوه یک نوع روش ،
پارتی داشتن یک نوع سلطه ،
ثروت یک نوع آرزو ،
ثروتمند طبقه با ارزش ،
عروسک ها را بجای مردان حقوق بگیر کردن و سرپرستان خانواده را بی کار کردن ،
روستا یی از همه نظر فنا،
هم نشینی با فقرا ننگ ،
تقسیم نکردن بودجه کشور بر حسب جمعیت دربین شهرها مدیرایت اروپایی ،
قیافه ظریف یک نوع کلاس ،
بی ناموسی جوانان یک نوع مدل وباسوادی ،
مداحی یا پیش نمازی یا قرآن خواندن فقط پولی ،
منسب به مدرک نه به سواد و کاردانی ،
پایداری شخص و حکومت به اسم اسلام ،
اتصال انقلاب موقعیت طلبان به خدا و مسلمانی وشیعه ،
با پول مملکت، برج ها و کاخ ها ساختن اما به اسم مردم و ترقی ،
سوء استفاده از مردم مومن و ساده به سود دنیا و قدرت طلبی ،
رشوه و باج یک نوع هدیه ،
تشکیل ستاد ها ونهاد ها غیر ضروری فقط جهت خود نمایی و اختلاس ومسکوت کردن جامعه ،
تبلیغات اسلامی یک نوع حربه و گاهی سپر در امواج اعتراضات ،
مومن واقعی یک نوع مزاهم ،
قرار دادن هدف حسین را فقط در سینه زدن وتعزیه به جای توحید وجهاد و اصلاح جامعه و حکومت ،
احسان کردن ضرر ،
چابلوسی بخصوص در نزد مسئولین شرف ،
با رای مردم و خدمت به مردم نماینده شدن اما بعد پادشاهی کردن ذات انقلاب گرایان ایمان ضعیف ،
پشت سر و روسا رفتن افتخار ،
تجملات و تزینات بخصوص برای مسئولین رسم ،
صدقه به ریا ،
انفاق با منت ،
لباس شیک بجای علم یک نوع بیان مقام متکی بر علم و صنعت و مقام و پول بجای اتکا بر خدا شرک کنونی جاهلیت ،
لباس قومیتها را پوشیدن واز جهل ناسیونالیسمی مردم سوء استفاده کردن برای بقا سیاست مکاران.
حرف حق محکوم،
حرکت حق را ربط دادن به مخالفت با اسلام ،
تغذیه از بیت المال یک نوع طلب کاری ،
قبول نکردن حق یک نوع جبران شخصیت یا موقعیت ،
ازدواج موقت بی حرمتی به زنان بیوه اما اگر زنایی شود می گویند تیزی ،
مجلل کردن حرمها ومساجد، دین گمراهان اما رها کردن فقیران وزنان بی سر پرست وجوانان بلاتکلیف بر آورده شدن خواست کفار ،
ایجاد طبقه در سطح جامعه جهت نظم سلطه، هدف فرنگیها ،
حدود قرآن راقدیمی و خرافه دانستن و برگشتن به جاهلیت خواست یهودیان و مسیحیان و پاپهایی که به کتاب خود عمل نمی کنند و غرق در زور و زیور وجهل وخود کامکی شده اند.
خلاصه پس باید با این ناهنجاریها ی جهانی چکار کرد . که همه مردم غیر از سرمایه داران مفت خور و تورم زا عصبی هستند ولی ساکت.
شاید راضی بدین وضع می باشند. یا از خدای نامتناهی که همه چیز حتی علم و عقل مارا آفریده و ابتدا و پایان ندارد که همه چیز با اطاعت کردن او عبادت می کنند و نمی ترسند
و فقط از جبارانی که اسم اسلام دارند می ترسند ،
مگر روز قیامت را هنگامی که ماه با زمین بر خورد می کند و مردم در آسمان مثل ملخ پراکنده و زمین پودر می شود وچون مذاب روان می گردد را فراموش کرده اند
و همیشه می گویند مهدی (عج) می آید و حق ما را می گیرد و اینان را می کشد.
باید دانست که حضرت از مردم بی تفاوت بیزار است و او برای زنده کردن می آید نه کشتن و اگر احتمالا قتل عام کلی باشد قبل از ظهور است .
اگر چه روزی که او می آید کلیه اسلحه ها از کار می افتند و این بدین معنا نیست که اسلحه ها کار نکنند
چون خداوند خلاف طبیعت انجام نمی دهد بلکه در آن روز ارتشی وجود نخواهد داشت ومردم با گفت و گو ومنطق برهم پیروز می شوند .
که اگر ما منتظر ظهور هستیم باید تلاش کنیم که ارتش های جهان منحل و جنگ های نظامی بر طرف شود تا مردم به آرامش و امنیت بیشتر برسند
و بد نیست که بگویم اگرمعصومین ما گفته اند که در عصر ظهور آهن روی آهن راه می رود همین راه آهن است
واگر گفته آن حضرت مهدی روی آهن سوار می شود و به آسمان می رود هواپیماست ،
اگر گفته اند مردم آن سوی جهان با آن سوی دیگر جهان صحبت خواهند کرد همین تلفن و رایانه وغیره است .
اگر گفته اند زنان در خانه می توانند در خانه حکم قضایی بدهند همین اینترنت است اگر سایت فضایی بگذارند اگر گفته اند زنی تنها می تواند بین شهر ها مسافرت کند که هیچ حیوان یا کسی مزاحمش نخواهد بود هم اکنون است.
اگر گفته اند بیابان ها آباد می شود توسط همین چاه های عمیق است که بیشتر خواهد شد
اگر گفته اند منادی بین زمین و آسمان نام حضرت را می گوید و همه به زبان خودشان در خانه متوجه می شوند همین ماهواره و تلوزیون و رادیو می باشد ،
که اگر گفته اند عمر انسان در آخر زمان طولانی می شود یکی از علت هایش علم پزشکی خواهد بود ،
اگر گفته اند مردم درآن زمان خطا نخواهند کرد همه از ترس قانون یا دید ماهواره ای می باشد مثل اکنون ،ماشین های جی پی اس دار.
پس هیچ وقت حضرت حجت بن الحسن روحی فدا برای جنگ بوسیله شمشیر نخواهد آمد
بلکه شمشیر واقعی او زبان و منطق و دین اوست
و اگر غیر از این بود با شمشیر تاکنون آمده بود، تا ما کمتر در جهل و ظلم باشیم یا پدرانش بخصوص حضرت اباعبدالله الحسین این کار با زور و جبر بر مردم می کرد
و حرکت حضرت مهدی انتقام گرفتن از افراد نیست چون امام سجاد (ع) کار مختار را قبول نکرد
بلکه انتقام او(ثارا...) پیروزی اسلام بر کفر و نادانی است
و اگر برای جنگ می آمد با خودش پنجاه نفر زن نمی آورد
بلکه زنان برای گفت و گو با مسئولین و رهبرانی که زن هستند و حکومت می کنند می آورد.
پس تلاش کنیم با شجاعت در راه پیش رفت علم و معنویات و یکی شدن کشورها و قوانین جهانی راه ظهور را هموار و مستکبرین داخلی و خارجی که منشا ظلم و خودکامگی هستند از بین ببریم
و با استعانت از خداوند دست از خرافات برداریم تا کافران و مستکبرین شرق و غرب و داخلی قطع امید کنند
و بیشتر ازاین سو استفاده نکنند و بدانید که آیه فبای ذنب قتلت همیشه در حال تکرار است
وبه امید انا فتحنا لک فتحنا مبینا حرکت کنیم .
در آخر عرض می کنم اگر با فکر و منطق به آنچه گفتم بنگرید نظریات حق است و اگر با غرور و جهل و تعصب بنگریم انتهایش شمشیر و خون است
که علی (ع) می فرماید امر به معروف و نهی از منکر کنید تا بد های شما بر شما مسلط نگردد و تا موقعی که مردم نخواهند حاکمان (جهان) اصلاح و خوب نخواهد شد .التماس دعا حسین وکیلی1383